Sawahlunto: Batu Bara, De Grave, Tambang dan Orang Rantai.

Sawahlunto kota Tambang. Rasanya tulisan ini kerap saya temui ketika mobil yang saya tumpangi membelah jalanan Kota Sawahlunto. Berada sekitar 95 km sebelah timur laut Kota Padang dan membutuhkan waktu berkendara sekitar 4 jam.

Destinasi wisata unggulan di Sawahlunto pun berhubungan dengan tambang. Pada kegiatan #PesonaMinang bersama Pesona Indonesia beberapa waktu lalu saya berkesempatan mengunjungi 4 diantaranya yakni Lubang Mbah Soero, Museum Tambang, Museum Kereta  dan Gudang Ransoem yang keempatnya berkaitan satu sama lain.

Cuaca panas tak menghalangi langkah saya ketika berusaha mengejar teman-teman lain yang sudah berjalan terlebih dahulu menuju Lobang Mbah Soero. Jarak yang dekat antara Gudang Ransoem dan Lobang Mbah Soero membuat tim memutuskan untuk berjalan kaki. Saya dan teh Nita tertinggal dibelakang karena kami sibuk membeli berbagai buku mengenai Sawahlunto terlebih dahulu.

Tiba di Lokasi saya disambut papan nama besar bertulisakan InfoBox. Memasuki gedung InfoBox atau yang lebih dikenal sebagai Lobang Mbah Soero maka hal pertama yang nampak pada ruang pendaftaran adalah seonggok rantai dalam etalase kaca yang mengingatkan kita akan orang rantai. Semula Infobox adalah sebuah gedung pertemuan buruh yang juga menanyangkan berbagai hiburan yang diadakan setelah hari gajian. Pada lantai 2 gedung ini terdapat galeri foto sedangkan bagian belakang ruang pendaftaran berisi sejumlah sepatu boot dan helm yang harus dikenakan oleh pengunjung sesaat sebelum memasuki Lobang Mbah Soero yang berada tepat di halaman samping gedung info box.

Mengunjungi Infobox sama seperti kita belajar mengenai sejarah kota Sawahlunto. Sejarah Kota Sawahlunto sebagai kota Tambang telah dimulai sejak pertengahan abad ke 19 ketika C. De Groot van Embden memulai penyelidikan kemungkinan keberadaan batubara pada tahun 1858. Namun nama yang jutsru dikenal luas berjasa menemukan batubara di Sawahlunto adalah Willem Hendrik De Grave, seorang geolog kelahiran Froon-Acker 15 April 1840. Ia dibesarkan dalam lingkungan yang mengedepankan pendidikan hingga akhirnya mendapatkan gelar sarjana pertambangan saat ia berusia 19 tahun. Karirnya dimulai dengan mengikuti pelatihan dari pemerintahan kerajaan Belanda pada 14 Desember 1861 hingga akhirnya berangkat ke Hindia Belanda pada Agustus 1862.

Di Hindia Belanda ia mulai dengan menjadi asisten C. De Groot van Embden di Bogor. Tugasnya kala itu adalah membantu penelitian dan pemetaan kandungan bahan mineral. Ia pun sempat ditugaskan untuk peneliti kandungan timah di Bangka, Seram dan Jawa Barat sebelum akhirnya berangkat ke pedalaman Minangkabau dengan tugas peneliti kemungkinan keberadaan kandungan biji tembaga. Tugas ini ia kerjakan dengan baik walau ternyata kandungan biji tembaga di pedalaman Minangkabau tidaklah menggembirakan. Tugas di Bumi Andalas pun berlanjut ketika ia menerima surat tugas pada 26 Mei 1867 untuk meneruskan penelitian mengenai batubara di Ombilin Sawahlunto. Berhubung penelitian batubara di Ombilin ini sudah pernah dilakukan oleh C. De Groot van Embden, maka tidak ada kesulitan yang berarti untuk De Grave. Ia mulai penelitiannya dengan menbaca laporan-laporan penelitian De Groot.

De Grave memulai penelitiannya dari hulu sungai Ombilin yang berada tak jauh dari Singkarak dengan melibatkan pula penduduk lokal. Ia tak hanya mengarungi sungai tetapi menaiki bukit, keluar masuk hutan belantara dan menuruni lembah. Pada tahun 1868 De Grave mengambil kesimpulan bahwa hasil penelitian menunjukkan jalur Ombilin benar-benar kaya akan batubara dengan perkiraan lebih dari 200 juta ton. Hasil penelitian De Grave membuat pemerintah Hindia Belanda senang bukan kepalang. Bagimana tidak, dengan batubara sebanyak itu mereka tidak perlu lagi membeli batubara dari Afrika yang harganya mahal.

Tambang batubara pun dibuka dibeberapa tempat. Para pekerja didatangkan dari penjara-penjara di Padang dan pulau Jawa atas perintah Gubernur Jenderal Hindia Belanda. Mendatangkan pekerja dari penjara dinilai memakan biaya yang lebih murah, selain memangkas pengeluran untuk penjara, batu bara didapat dan uang pun mengalir dengan deras. Para perkerja inilah yang dikenal sebagai orang rantai, karena selama mereka bekerja dan beraktifitas tangan serta kaki tak lepas dari rantai. Hal ini untuk mengantisipasi agar para pekerja tidak melarikan diri.

Puas mendapat penjelasan mengenai sejarah kota Sawahlunto, kami mengenakan sepatu boot dan helm pengaman lalu beranjak menuju Lobang Mbah Soero. Saya melihat sebuh pintu melengkung dengan tulisan 258mdpl serta tangga batu terjal yang harus kami turuni untuk masuk kedalam bekas lubang tambang ini. Lobang Mbah Soero dikenal juga sebagai Soegar dan dibuka pada tahun 1898. Namun pada tahun 1932 tambang ini ditutup karena sejumlah alasan diantaranya adanya gas yang berbahaya, rembesan air dari sungai Lunto dan ada rencana untuk menjadikan tambang ini sebagai cadangan batubara. Lubang tambang dengan kedalaman 258mdpl ini diberi nama Soegar oleh Belanda yang berarti gula, hal ini dikarenakan hasil buminya banyak dan keuntungan yang dicapainya terasa manis seperti gula.

Pada tahun 2007 tambang dibuka kembali untuk dijadikan sebagai destinasi pariwisata mengingat nilai sejarah yang ada didalamnya. Lorong-lorong diperbaiki supaya keamanan pengunjung terjaga. Namun ada bagian-bagian yang masih menampakkan keasliannya seperti frame kayu yang dulunya digunakan sebagai kusen pintu. Menurut pemandu kami, beberapa lorong ditutup berdasarkan permintaan dari paranormal yang ikut serta pada saat pembukaan kembali lorong ini. Saat itu diadakan pula penelitian ketahanan bangunan struktur penyangga lalu  ditambahkan blower untuk mengalirkan oksigen.

Lebih lanjut bapak pemandu menjelaskan bahwa pada  peta lama, terdapat 6 level dalam tambang ini , namun yang dibuka saat ini baru level 1. Karena level lainnya masih terendam air yang terus merembes. Pemandu kami juga menjelaskan cara mengambil batubara yaitu  dengan membuat lorong vertikal bisa sampai puluhan kilometer. Jika mereka dirasa sudah tidak ada lagi batu bara yang dapat diambil mereka menggali mundur dan membuat lorong ke kanan dan kirinya sambil tak lupa membuat penyangga agar meminimalisir bahaya runtuh.

Tiba di level 1 kami diarahkan untuk melalui lorong disebalah kanan, di kiri dan kanan masih bisa kita jumpai batubara. Tahukah kamu, ternyata saat tambang ini direncakan sebagai cadangan batubara, diatasnya lalu dibangun rumah-rumah karyawan. Seiring berjalannya waktu pernah ada wacana untuk membuka tambang dan mulai produksi kembali namun hal ini dirasa sulit karena rumah-rumah yang berdiri diatasnya bukan lagi hanya milik karyawan namun milik warga. Sampai saat ini  diperkirakan masih terdapat deposit 40 ribu juta ton batubara dengan kalori sebesar 6.000-7.000 dan merupakan kualitas terbaik nomor tiga di dunia. Ketebalan lapisan batubara jenis C saja bisa sampai 15 meter.  Saat ini sedang dilakukan penyelidikan dan rencana untuk penambahan jalur wisata sepanjang  800 meter.

Ketika saya melangkahkan kaki didalam lorong yang sempit dan lembap, dengan air yang masih terus menetes saya membayangkan betapa sulitnya hidup orang rantai.  Orang rantai ternyata kebanyakan berasal dari penjara-penjara di Surabya, Glodok, dan penjara Cipinang di Batavia. Mereka dibawa dari Pulau Jawa dengan kapal melalui pelabuhan Tanjung Priuk menuju Pelabuhan Emma Haven (teluk bayur) lalu dilanjutkan dengan kereta menuju Sawahlunto. Perjalanan tersebut memakan waktu 4-7 hari tergantung pada kecepatan kapal. Menurut data milik Hindia Belanda diketahui bahwa pada tahun 1892 terdapat 1500 tahanan yang dikirim ke Sawahlunto.  Tahanan dengan fisik yang gemuk dan dirasa kuat ditempatkan untuk bekerja di dalam lubang tambang. Pekerjaan di tambang meliputi menggali batu bara, mengangkat balok-balok kayu, serta membuat penyangga lorong sementara mereka yang dianggap memiliki fisik lemah mendapat tugas dibagian perawatan dan pemilahan batubara.

Pembagian kerja di dalam tambang dilakukan berdasarkan sistem bergilir dengan pembagian giliran kerja  1: dimulai jam 6 sampai jam 2 siang, giliran kerja ke- 2  mulai jam 2-10 malam dan giliran kerja ke- 3 jam 10 malam – 6 pagi. Biasanya mereka yg mendapatkan giliran kerja pertama akan bangung pukul 4 pagi lalu solat subuh, mandi serta berkemas lalu kaki, tangan dan leher mereka pun dirantai. Mereka berjalan secara berkelompok sekitar 5-7 orang dengan rantai yang terhubung satu sama lainnya melintasi jalanan kota menuju lubang tambang. Sebelum memulai pekerjaan diadakan apel pagi di dekat tambang, disini mandor akan mengabsen mereka dan memeriksa tubuh mereka dengan teliti, korek api tidak diperkenankan dibawa dalam lubang karena dikhawatirkan memicu kebakaran mengingat adanya gas yang berbahaya. Benda-benda tajam pun termasuk benda terlarang untuk meminimalisir kemungkinan perkelahian antar orang rantai.

Mandor lalu akan menyuruh orang rantai masuk kedalam lubang, berbaris menghadap dinding lorong, dan mulai bekerja.  Mandor pun bisa sewaktu-waktu memberi perintah untuk pindah yang berarti orang rantai harus bergeser ke kiri atau kanan mengikuti perintah. Apabila orang rantai berhenti mengayunkan belincong (alat untuk menggali batubara) niscaya bentakan serta caci maki yang didapatkan mereka, dan jika ada yang menolak bekerja maka timah panas pun akan melesat mengambil nyawa secepat kilat. Area bekerja yang sempit, udara yang pengap, panas dan resiko kecelakaan kerja yang tinggi membuat pekerjaan di dalam tambang menjadi sangat berat apalagi setiap orang rantai memiliki target penggalian sebesar 1.8 ton setiap giliran kerjanya. Terbayang bagaimana mereka harus bekerja keras.

Selain kewajiban bekerja di tambang, orang rantai mendapatkan hak berupa ransoem dengan menu sederhana yang dimasak di Godeang Ransoem, cemilan berupa lapek, pisang goreng dan teh manis  yang diberikan disela jam istirahat kerja, uang gaji sebesar 7 sen per hari (tahun 1902, lalu meningkat menjadi 11,5. ) serta uang premi yang sayangnya uang tersebut pun biasanya habis begitu saja untuk hiburan yang disediakan oleh pengelola tambang. Orang rantai pun kerap  mengalami pemotongan uang gaji dan premi oleh oknum pejabat Belanda. Setelah jam kerja selesai, orang rantai kembali diajak berjalan melintasi kota menuju tangsi, namun ada juga kebijakan yang menyatakan bahwa orang rantai boleh menghirup udara diluar tangsi semisal berjalan di pasar sampai dengan pukul 5 sore itu pun dengan keadaan masih mengenakan rantai.

Orang rantai memang didatangkan dari berbagai penjara namun pada masa itu penghuni penjara bukan hanya diisi oleh orang jahat. Banyak pula orang rantai yang sejatinya dipenjara dalam usahanya membela republik atau sekedar mempertahankan tanah mereka bahkan memberontak pada pemerintahan Hindia Belanda.

Lobang Mbah Soero dan lubang-lubang tambang batu bara lainnya pernah mencapai masa jaya nya, pernah menghasilkan uang yang sangat amat banyak yang sayangnya tidak dinikmati dengan layak oleh pribumi namun mengalir kepada pemerintahan hindia belanda. Lubang-lubang ini kini mengingatkan saya betapa kejamnya penjajahan, betapa sulitnya hidup yang dijalani orang rantai bahkan mungkin orang-orang yang justru membela tanah air kita.

Kopdar Sinabung

Apa rasanya menyatukan lebih dari 40 komunitas pejalan untuk bergerak pada isu yang sama? Coba tanyakan Kopdar Sinabung. Mereka dengan pasti bisa menjawabnya.

****

Saya ingat betul bahwa semua ini berawal dari sebuah twit pada 28 november 2013. Pesannya sederhana, hanya ajakan bertemu untuk siapa saja atau komunitas apa saja yang merasakan kepedulian terhadap bencana yang tengah menimpa Gunung Sinabung. November 2013 memang saat dimana Sinabung mulai bergejolak. Tanah bergetar, asap mengepul memaksa ratusan orang untuk mengungsi  serta meninggalkan rumah dan segala harta benda.

Pesan yang segera membuat saya segera beranjak menuju pelataran monas dengan persetujuan teman-teman Traveller Kaskus. “Datang saja, tapi loe yang in charge yah. Kita bantu publikasi di media  sosial dan ambil aja uang kas untuk donasi” begitu Kata Zacky, Ketua komunitas dimana saya bernaung.

Pada pertemuan perdana tersebut tak banyak yang hadir, namun mereka  mewakili 10 komunitas pejalan, backpacker, pendaki gunung dan pecinta alam di Jabodetabek. Pembicaraan yang terjalin seputar  situasi terkini erupsi Gunung Sinabung yang kami dapatkan melalui teman-teman Backpacker Medan. Malam itu pula kami memutuskan untuk membagi tugas. Kami yang berada di Jabodetabek akan berusaha menggalang dana sambil mencoba mengajak lebih banyak komunitas untuk bergabung sementara teman-teman Backpacker Medan yang akan menyalurkan dana dengan turun langsung ke pengungsian setiap akhir pekan. Dana yang terkumpul malam itu sejumlah 4,5 juta rupiah. Selain itu kami pun memilih mas Leo sebagai koordinator, serta Arie sebagai bendahara yang juga merelakan untuk mengosongkan salah satu rekningnya untuk dijadikan rekenig bersama Kopdar Sinabung.

       

       

Pertemuan pertama Kopdar Sinabung

Selepas pertemuan pedana, kami terus bergerilya menyebarkan semangat ini melalui jerjaring media sosial. Saya bantu menyebarkan kepada teman-teman yang berada di luar kota melalui berbagai group WA yang saya ikuti. Gerakan ini pun mejalar ke  Mas Lucky dari Kaskus OANC yang  saat itu berdomisili di Jogja, Rizky dari BPI Malang, Sita dari BPI Semarang dan mas Pras serta Rara dari BPI Bali yang mulai bergerak di kota mereka masing-masing. Mbak Dina Dua Ransel yang sedang dalam perjalananannya pun turut membantu. Sementara teman-teman lain pun turut menyebarkan semangat gerakan ini  pada lebih banyak komunitas lagi.

Pertemuan kedua yang kami rencanakan berjalan dengan baik pada 3 Desember 2013. Kali ini lebih banyak orang yang bergabung,lebih banyak komunitas hingga membuat donasi yang terkumpul mencapai 9.752.000 rupiah dan kembali kami salurkan kepada teman-teman Backpacker Medan.

Kopdar terus kami lakukan guna menggalang dana lebih banyak lagi. Kopdar ke-3 kami laksanakan pada 8 januari 2014 di Monas. Hadir lebih banyak komunitas dengan lebih banyak ide-ide segar. Sejak itu kami menamakan gerakan ini sebagai Jabodetabek Peduli Sinabung. Setiap komunitas pun membuat banyak ide untuk penggalangan dananya, mulai dari pembuatan kaos, merchandise , teman-teman Kaskus OANC, Kaskus regional Yogyakarta,dan BPC Jogja turun menggalang dana pada kegiatan Sunmor, hal yang sama dilakukan oleh teman-teman Backpacker Malang yang turun saat Car Free Day.

Sayangnya, saat bersamaan saya memutuskan untuk pindah ke kota Tangerang dan memulai pekerjaan baru di sana. Beberapa kali saya berusaha hadir dalam pertemuan yang dilaksanakan oleh Kopdar Sinabung dengan resiko mencari tumpangan menginap dan kembali ke Tangerang pada subuh hari untuk lalu bekerja. Namun akhirnya lebih banyak lagi pertemuan yang tidak bisa saya hadiri. Di saat-saat itu dua teman saya di Traveller Kaskus yaitu Mawski dan Rendy lah yang hadir menggantikan saya. Tetapi tetap saja seperti ada yang kurang, seperti ada rasa ingin terus bergerak.  

Rasa ingin terus bergerak bersama terus menggebu dan membuat saya memberanikan diri untuk datang pada saat teman-teman BPI Tangerang sedang berkumpul. Saya datang, saya memperkenalkan diri dan saya terus datang. Mereka menyambut saya dengan sangat ramah dan mengajak saya untuk ikut dalam kegiatan penggalangan dana untuk Sinabung yang mereka sudah dan akan dilakukan.  Jalan KI Samaun di Pasar lama Tangerang adalah sasaran kami untuk mengamen. Kami membagi diri menjadi dua kelompk lalu berjalan dari satu kedai ke kedai lainnya, dari satu pusat keramaian ke tempat lainnya dengan bermodal gitar, serta kardus bekas.

Sementara itu, teman-teman lain di Jakarta dan kota-kota lain juga terus bergerak. Tidak hanya dana, namun mereka juga membuka donasi baju layak pakai yang memang sedang dibutuhkan saat itu. Donasi tersebut ditampung, dipilah lalu dikirimkan ke Medan. Selain itu, mereka pun menjual baju-baju layak pakai tersebut dengan harga murah lalu uangnya dikirim ke Medan.

Gerakan pun berlanjut didunia maya. Dengan tagar #supportsinabung kami mencoba mengajak lebih banyak pengguna twitter mengulurkan tangan bagi saudara-saudara kita di Sinabung. Berbagai akun pejalan baik personal maupun komunitas turut meramaikan #supportsinabung sehingga menjadi Trending Topic. Kopdar ke 4 dilaksanakan bersamaan dengan Car Free Day, Minggu 19 Januari 2014 dan dilanjutkan kopdar ke 5 di pelataran TIM, rabu 22, Januari 2014.

Gerakan ini akan terus digulirkan dengan mengajak lebih banyak komunitas pejalan. Saya dan teman-teman  Traveller Kaskus menggagas Piknik Traveller dengan konsep jalan-jalan, mengenal sejarah dan budaya di pecinan Bogor serta berdonasi. Dilanjutkan dengan Kopdar ke 6  dilaksanakan pada saat CFD tanggal 26 Januari 2014 pukul 6 pagi start di pintu 1 senayan. Kali ini rekor tercipta, 43 komunitas hadir pada CFD tersebut, bergerak bersama mencari donasi kepada orang-orang yang sedang berada di Jalan Sudirman-Thamrin saat itu. Sayangnya saya tidak hadir saat itu karena rutinitas pekerjaan saya. Namun saya bangga dengan mereka dan terharu atas apa yang mereka lakukan.

Laporan demi laporan baik perkembangan terkini erupsi Sinabung maupun laporan penggunaan dana pun terus kami dapatkan dari teman-teman Backpacker Medan. Mereka menyewa sebuah mobil bak terbuka, berbelanja kebutuhan penyintas dari mulai susu bayi hingga pembalut, dari masker sampai  kebutuhan pangan dan membawanya ke Kaban Jahe. Mereka pun bahkan berhasil membuat paket-paket sembako, baju koko, mukena dan sarung untuk diberikankepada penyintas kala Lebaran datang. Saya juga ingat ada beberapa teman yang mengalihkan dana travelling mereka untuk terbang ke Medan dan ikut serta bersama Backpacker Medan untuk memberikan bantuan.

Namun seperti kata pepatah mempertahankan lebih sulit dari meraih mungkin ini pun yang terjadi pada gerakan ini. Kecelakaan yang dialami  tim Backpacker Medan saat mengantar bantuan membuat kami berhenti sesaat. Ada luka-luka yang harus diobati, ada ganti rugi yang harus dibayar, dan ada kesibukan-kesibukan lain yang harus dihadapi masing-masing personal di Kopdar Sinabung.

Saya menyebut gerakan ini  kini mati suri, namun yang saya banggakan adalah Kopdar Sinabung merupakan pintu untuk terbukanya gerakan-gerakan lain. Saya tahu ada beberapa komunitas yang membuat gerakan P2BI dan ada pula yang membuat gerakan Baskom ( Bakti Sosial Lintas Komunitas). Intinya saya, kami dan mereka masih akan terus bergerak dengan cara masing-masing.

Saya menyebut gerakan ini sedang mati suri namun saya tahu dengan pasti setiap orang msih saling menunggu untuk dapat bergerak kembali dengan apapun nama gerakannya. Group WA Kopdar Sinabung masih ada, walau tidak seramai dulu. Kami masih saling memberikan informasi perkembangan gunung Sinabung.

Saya tau persis ini bukanlah gerakan yang saya inisiasi, bukan gerakan saya, ini adalah gerakan bersama yang diinisiai bersama dan dijalankan bersama. Seperti halnya tagline “Wongsoyudan  takdirnya berjuang” maka gerakan ini adalah juga sebuah bentuk perjuangan. Jadi  menurut saya mereka semua adalah wongsoyudan, dan kami Wongsoyudan walau mungkin hanya saya sajalah yang tergila-gila dengan karya Bang Pandji. Toh berjuang bukan berarti harus menjadi inisiator, berjuang bukan hanya tentang diri sendiri dan apa yang diri sendiri lakukan.

Terimakasih Bang Pandji telah banyak mengispirasi dan membuat saya berani bergerak. Selamat ulang tahun bang. Teruslah menginspirasi……………..

  

 

Nb: Artikel ini diikutsertakan dalam kompetisi #BalasDi18. Terimakasih atas semua komunitas yang pernah dan masih bergabung dalam gerakan Kopdar Sinabung. Mohon maaf saya tidak bisa menuebutkan satu persatu,